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  • 论袁宏道的佛学思想

    一些机敏的机锋偈颂外，并无专门的佛学著作。这与同时的希迁有《参同契》、道一有《大寂禅师语录》、《马祖道一禅师广录》传世不同，可论的仅是他的出、处态度（11），对其佛学思想很难详论。因此，文中论述很少而...其论禅的特色。　　庞蕴，字道玄，唐衡阳人。“世本儒业，少悟尘劳，志求真谛。”（5）贞元初与石头和尚、丹霞禅师为友。举家入道，信佛而不剃染。随马祖参承二年，其后机辩迅捷，声名远播。《五灯会元·庞蕴居士传...

    周 群

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  • 中国僧伽生活

    」作为教导原则，调整僧伽的生活方式。于是中国的僧人不向人乞食而自行耕作，自给自足。从马祖道一禅师以下，开创出农禅的丛林制度，一千多年来，影响著整个东亚地区僧人的生活。　　不但饮食、居住的环境改变了，...自行组织生产的方式，以便自给自足。　　到唐朝时，马祖大师创建丛林，百丈禅师立下清规，正式开启中国僧伽生活新型态，僧人开始过著「昼而农、夜而禅」自耕自食的农禅生活，百丈禅师「一日不作，一日不食」身体力行的...

    不详

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  • 禅和生活智慧

    不是为了别人，而净是一些空思妄想。禅最讨厌的就是这种妄想。　　——莫妄想——　　这是马祖道一禅师的弟子无业和尚所喜欢引用的一句话。　　我们凡夫的确有太多的妄想。东想西想，结果迷失本心，空思梦想，到头来...就不能修禅了吗？　　“在家不得”，持这样主张的的人为数不少。从前的道元禅师就是其中一位。原本他自中国回到日本时，也肯定在家人可以修禅，但是到了后来，却转变成绝对的出家主义。从这点充分表现出禅师的对于...

    不详

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  • 禅宗故事（一）

    南岳怀让与青原行思两位优秀的禅师。青原禅师有弟子石头希迁，而南岳禅师则有马祖道一。石头希迁禅师将禅法大盛于湖南，而马祖道一则宏扬于江西一带。中国的禅宗可以说因南岳、马祖、青原、石头四位禅师而大放异彩。　　以下这则就是关于马祖道一(七0九——七八八)尚在南岳怀让门下修行时的故事。　　传说中的马祖道一禅师是一位“如虎之视、如牛之行、舌伸过鼻、足纹成字”般魁梧身材的人。他在怀让门下时，每天都精勤于打坐参禅。...

    不详

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  • 法相 人胜诸天

    大千世界、万事万物如雪泥鸿爪，一点不留痕迹。例如唐朝有名的马祖道一禅师，他回到家乡，遇到一位在溪边洗衣服的老婆婆唤他“小三字”，马祖道一不禁感叹说：“为道莫还乡，还乡道不长，溪边老婆子，唤我旧时名。” 　　观祖道一禅师住在江西，当时各地学禅的人，都风起云涌到江西去访道；另外，湖南有个石头和尚，也是当时众望所归的禅师。由于当时天下僧侣不是到江西参访马祖道一，就是到湖南参访石头希迁，因此称参禅的人叫做...

    慈庄法师

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  • 倓虚大师自述:影尘回忆录(下册)D

    马祖道一禅师，马祖座下，得法弟子八十余人，分化十方。（马祖传百丈；百丈传黄檗；黄檗传临济义玄禅师，住镇州滹沱河侧，是谓临济宗，其后学繁殖最盛！先是六祖谓怀让禅师曰：‘西天般若多罗尊者，谶汝足下出一马驹...刹之主，兴衰在此一人。内外缁素，皆要维持，时常肃静，不可纷扰，障碍清修。为住持者，二六时中，念念在道，每日两次殿堂，为领众修行之专务，倘有疏虞，四众无依。故选静室修养，少应繁务。寺内班首执事，无急要事...

    倓虚大师

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  • 铃木大拙著：禅学随笔（四）

    二十八。《江西马祖道一禅师语录》。 　　(5) 同前，卷十，长沙景岑。 　　(6) 物如(中文‘只么’，梵文为tathata)的观念，我认为是一切宗教体验的基础；这个观念...rsquo;禅师答道：‘问者为谁？’当你发一言，‘它’即已不在。但若你不发一言，你如何能够有体认得一天呢？发问确实是重要的，但让我们记得，发问实是在已有的...

    铃木大拙

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  • 禅宗六变（二）

    ”［《五灯会元》卷3，江西马祖道一禅师。］ 　　因此史实，古有玄赜［弘忍弟子］、净觉师徒先后撰《楞伽人法志》和《楞伽师资记》，叙述达摩以来的师承法要；今有胡适撰《楞伽宗考》以为达摩所传的就是楞伽宗，要...自信此心之法各各有之”［马祖道一之语］ 　　［《五灯会元》卷3，江西马祖道一禅师。］强调佛法不在文字、不是符号，“义者，道理也、言说已粗，况舒之在纸，粗中之粗矣”［达摩再传弟子法冲语］， 　　［《续高僧...

    不详

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  • 自由与颠覆：南泉普愿禅学思想特征的一种解读

    正是由于有着与众禅师不同的思想渊源，故他人往往很难以正宗的禅理来理解其思想行为。据《宋高僧传》卷十一《唐池州南泉院普愿传》记载，南泉普愿在“扣大寂(马祖道一)之室”后，“每参听之后，寻绎师说，是非纷错...”了。所谓知其人者莫过其师。《五灯会元》卷第三《南岳让禅师法嗣第一世江西马祖道一禅师》载：“一夕，西堂、百丈、南泉随侍玩月次。师问：‘正恁么时如何？’堂曰：‘正好供养。’丈曰：‘正好修行’。泉拂袖便行...

    万里

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  • 共生共荣——佛教生态观（三）

    口是心非、言行不一；否则，就不是真正的佛弟子，不是一个正人君子。正直真诚，对待所有的事物都不去妄念执著，善待一切，才是一行三昧的真实涵义。对此，慧能的后世弟子们都进一步地发挥和完善。特别是马祖道一禅师根据是...什么是平常心呢？道一认为，我们在现实生活中能够“若俗直会其道，平常心是道。谓平常心无造作，无是非，无取舍，无断常，无凡无圣。”如果我们能够使自己的行动遵循事物内在规律，自自然然...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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